Vào một đêm vắng lặng từ miền núi tại thung lũng Kathmandu thuộc nước Nepal, Lạt Ma Zopa Rinpoche, vị Thầy lãnh đạo tối cao của Hội Bảo Tồn Phật Giáo Ðại Thừa đã nằm mộng thấy khối ngọc tại Canada. Giật mình tỉnh giấc, Ngài đã gọi điện thoại liền cho đệ tử là Ian Green ở Úc Ðại Lợi và khuyến khích ông nên tìm đến nơi để thỉnh cho được khối ngọc ấy và tạo dựng tượng Phật, với nguyện ước ánh sáng của Phật Ngọc sẽ mang niềm an lạc, hạnh phúc đến cho chúng sanh và cũng là mục đích ngăn chận những hiểm họa tàn phá của ô nhiễm tâm linh và tàn sát chết chốc bởi chiến tranh.

Ngày 12-12-2000, tôi được Thầy cạo tóc và ban cho pháp hiệu Thích Không Chiếu. Kể từ đó, Không Chiếu được kể là một ông Tăng, nhưng không giống ai. Nhiều người hỏi Không Chiếu: - Thầy tu chùa nào? Không Chiếu không biết trả lời sao cho phải. Ðành nói rằng: - Thưa, tôi học Thiền. Thầy chưa có Thiền Viện, nên tôi tạm tu nơi thất riêng của mình.Thêm nữa làm thầy chùa mà Không Chiếu không biết tụng kinh, gõ mõ, trì chú. Chỉ có thuộc lòng bài Bát Nhã Tâm Kinh và mấy câu hồi hướng. Có lần đi lạc sang giới Tịnh Ðộ, Không Chiếu bị lọng cọng, lạc lõng. Như lần đi qua chùa Phổ Hiền thăm Thầy Chân Tịnh, hay gần đây đi thăm các cụ già ở nursung home. Tuy nhiên, Không Chiếu nghĩ Thiền là Tâm, không nên câu nệ về Tướng, miễn là giúp được Phật sự, Không Chiếu có mặt. Cạo tóc gần 2 năm rồi, Không Chiếu còn rất nhiều cái dỡ. Thứ nhứt, chưa lần nào nhập hạ, nên không có tuổi. Không Chiếu tự dán nhãn mình là "Sa Di Luôn" (bắt chước ngài Sa Di Cao). Khi xuất gia, Không Chiếu nguyện thọ 10 giới, tự nhũ sẽ giữ được. Ðến nay vẫn còn phạm 3 giới. Ðó là giới vọng ngữ: Không Chiếu còn hay nói chơi, nói chuyện phù phiếm; giới không ăn phi thời: Không Chiếu còn ăn sau giờ ngọ, và giới không giữ kim ngân: Không Chiếu còn giữ tiền chi dụng. Do mặc cảm phạm giới, Không Chiếu ít khi mở quyển Sa Di giới luật, e sẽ khám phá ra nhiều vụ phạm giới khác...

Tôi muốn nói vài lời giới thiệu về sự thực hành thiền. Rất nhiều người trên thế giới này, đông phương cũng như Tây phương, thích thiền. Họ bị lôi cuốn vào sự thực hành thiền và họ thực sự tha thiết với nó. Nhưng, gia nhập thì nhiều mà thực sự hiểu nó thì quá ít. Mỗi người trong chúng ta ở đây đều có một thân xác được cấu tạo bởi xương, thịt, máu huyết ...vân vân... Ngay hiện tại, chúng ta không thể hoàn toàn kiểm soát tất cả thân xác của chúng ta như ý muốn, chúng ta luôn luôn có những vấn đề. Một nhà tỷ phú có thể sở hữu rất nhiều tài sản trên thế giới, nhưng, hãy tạm quên sự giầu sang của ông ta đi, nếu tâm của ông ta bị nhốt trong một thân xác không thể kiểm soát được thì chắc chắn ông ta sẽ đau khổ lắm. Dù giầu hay nghèo, không một người nào trong chúng ta có thể trốn thoát được những vấn đề. Cho dù có cố gắng bằng nhiều cách, chúng ta cũng không bao giờ có thể ngăn cản được những điều khó khăn hay những vấn đề xẩy ra cho chúng ta. Nếu chúng ta thanh toán được vấn đề này, vấn đề khác đã tự động đến thay thế. Những bất mãn và đau khổ...

Trường hợp lạ lùng của bệnh nhân George Ritchie đã chết rồi sống lại (hiện đang là Bác Sĩ Tâm Trí) đã khiến cho các Khoa Học Gia cũng như các nhà Tâm Lý Học đặc biệt chú ý. Bác Sĩ Raymond Moody đã bỏ ra 5 năm để nghiên cứu trường hợp đặc biệt này. Bác Sĩ Raymond Moody vừa là Bác Sĩ vừa là nhà Phân Tâm Học, là tác giả cuốn sách nổi tiéng "Life After Life"với số độc giả cả triệu người đã phổ biến trường hợp của George Ritchie đến thế giới Tây Phương. Cuốn sách do Bác Sĩ Raymond Moody viết để tặng Bác Sĩ George Ritchie, trước đây là một bệnh nhân trong Quân Ðội. Câu chuyện có thật này đã được đưa lên màn ảnh với tựa đề Beyond And Back. Cuốn phim này đã làm chấn động dư luận. Lúc 20 tuổi, George Ritchie, một sinh viên y khoa với hoài bão trở thành bác sĩ, đã phải gia nhập Quân Ðội. (Sau này George Ritchie đã trở thành vị bác sĩ trẻ tuổi nhất tốt nghiệp tại Ðại Học Ðường Virginia). Khi chiến tranh chấm dứt cũng là lúc George Ritchie tốt nghiệp y khoa. Bác Sĩ George Ritchie là Chủ Tịch Hàn Lâm Viện Nội Khoa và Ngoại Khoa Richmond...